|
1 марта 2025 года жители республики встретят Шагаа - Новый год по лунному календарю. 2025-й пройдет под знаком зеленой деревянной Змеи. О традиции празднования этого древнего праздника рассказывает Камбы-лама Республики Тыва Геше Гелек Нацык-Доржу. .
Традиции празднования Шагаа своими корнями уходят в глубокую древность.
Глубокий смысл праздника заложен и в самом его названии — Шагаа, который тувинцами воспринимается как «Шагның чаазы» — «Начало времени», т.е. нового цикла, новой жизни и нового года по лунному календарю.
Первое духовное творение Шагаа называется «Бүдүү айы», то есть дословно «месяц перед Шагаа». В это время каждый человек и каждая семья должны основательно подготовиться к очищению своего жилища. Чистота должна принести благополучие и процветание его обитателям. Уборка, в которой участвуют все члены семьи, имеет глубокий философский смысл: вычищается не столько мусор, сколько болезни и плохие мысли.
Все помыслы и деяния, совершенные в белый месяц, умножаются во много раз, и плохие, и хорошие, поэтому важно взращивать в себе добродетельные помыслы. Также принято просить прощение и прощать самому. Запрещается проливать кровь животных, употреблять алкоголь.
Подготовка блюд к Шагаа
Важно, чтобы в праздничный день стол ломился от изобилия вкусной еды. К празднику готовят, в основном, вареную баранину, различные виды выпечки и белую пищу (ак чем). К белой пище относятся молочный чай, топленое масло, молочная пенка, пресный и прессованный, разные виды высушенной гущи, полученной из кислого молоко и др. Белую пищу ставили в почетной части юрты перед буддийским алтарем, как подношение божествам и зажигали лампаду.
Новогоднюю пищу тувинцы заготавливали осенью. Данную традицию называли «үүже кылыр» – заготовка запаса мяса, а «хырбача» или «хырмача» – это мясное ассорти, замороженное в бараньем или говяжьем желудке.
Последний день уходящего года (нынче он выпадает на 28 февраля) называют «бүдүү хүн». В этот день запрещается делать грязную работу, рекомендуется следить за своим поведением, относиться друг к другу с большим почтением. Пожилые и старые люди в это время произносили йөрээлдер –благопожелания, молились, читали мантры, испрашивали благословения и благополучия всем живым существам. Считалось, что такие благопожелания, произнесенные с чистым помыслом, идущие от чистого сердца в эти особые дни умножаются во много раз.
Воздаяние священному огню
Обряд «сан салыр» (ритуальный костер) начинается рано утром с первыми лучами солнца в день наступления Шагаа. Костер разводят следующим образом: на сооруженной из снега небольшой горке устанавливали три больших камня и на них устраивали жертвенный костер, на который кладут ветку можжевельника - артыш. Его используют во многих ритуальных действиях, поскольку ему приписывают особые свойства, главное из которых – очищение. Затем в костер кладут самую почетную и лакомую часть принесенной белой еды. Все эти действа воспринимаются как подношение божествам разного ранга, хозяевам местности, а также как «угощение» самому божеству огня. При этом обязательно обходили три раза жертвенник, произнося при этом благопожелания, просили благополучия в наступившем году.
Как говорит Камбы-лама, до Шагаа самое важное сейчас — очиститься не только внешне, но и внутренне. В мире нет человека, который не совершал бы ошибок, поэтому в уходящем году необходимо признаться самому себе в своих неблаговидных деяниях и поступках, мысленно извиниться перед теми, кого обидели и пообещать, что в будущем такого не произойдет. И, самое главное, в течение года постараться сдержать свое слово.
Так как Новый год - праздник обновления, его смысл заключается, в первую очередь, в очищении внешнем и внутреннем. Первое понятно: нужно позаботиться об уборке внутри дома и территории вокруг него, ведь чистое жилище приносит его обитателям благополучие и процветание. О втором священнослужитель сказал так:
«Нет человека, который не совершал бы ошибок, поэтому в уходящем году необходимо признаться самому себе в своих неблаговидных деяниях и поступках, мысленно извиниться перед теми, кого обидели и пообещать, что в будущем такого не произойдет. И, самое главное, постараться сдержать свое слово» — отметил Камбы лама.
Кроме того, во время «будуу айы» людям нужно быть предельно осторожными, так как конец и начало года — самое опасное время для жизни и здоровья людей.
Для того, чтобы перед новым годом очистить себя от скверны и болезней, 27 февраля во всех храмах был проведен ритуал «Сор» или «Дугжууба». Ламы освятили костер, во время горения которого люди должны попросить, чтобы с огнём ушло, сгорело всё плохое. Нужно мысленно представить, как в этом огне сгорают все духовные препятствия и дурные помыслы.
|
|
Общество » Моя Тува 
