"Музей гордится этой небольшой коллекцией тувинских шедевров", - подчеркнул на церемонии открытия директор музея Дмитрий Гуляев. Под музыку группы "Ят-Ха" познакомила посетителей музея с "шедеврами" сотрудник музея и поклонница тувинской культуры Софья Комарова. Она рассказала о тонкостях резьбы по камню, корнях этой традиции, наиболее известных династиях камнерезов.

Уникальные работы Дондука Дойбухаа, СааяКогела, Валерия Ооржака, Владимира Салчака и других можно будет увидеть и в октябре, в дни 60-летнего юбилея вхождения Тувы в состав Советского Союза. По договоренности с тувинской диаспоров в Москве "Найырал" музей готов вновь организовать эспозицию тувинского камня.

Готовность детских балетных спектаклей будет проверена уже 1 сентября. "Дюймовочку" и "Щелкунчика" первыми увидят школьники Кызыла. Подведение итогов объявленного творческого конкурса (композиторов и хореографов) перенесено на ноябрь. Для удобства населения, на площади Арата, в дни юбилейных торжеств будет смонтирован экран для трансляции "прямого эфира" из театра. На 700 посадочных мест в музыкально-драматическом театре приглашены 200 гостей из-за рубежа, 300 человек в составе делегаций и около 100 ветеранов. Разосланы приглашения министру культуры России, директору государственного Эрмитажа, с которым у Тувы имеются долгосрочные планы работ.

Голубого цвета обложка (где-нибудь в искушенной России ни один издатель не стал бы опрометчиво предлагать такой колер). На обложке же красуется портрет, судя по всему автора, который слегка, на полвека, может быть, моложавее оригинала. Неплохо, очень даже молодцевато (художник Начын Шалык). Знакомимся дальше. Заглавие с тувинского "Милые сердцу 100 анекдотов" переведено как "Лекарство для души". Какое же лекарство предлагает Даваа Базырович Монгуш - ветеран труда и партийных органов для души и сердца в качестве целебного средства? Старинный школьный анекдот из серии "неприличностей", которыми просвещают друг друга дети. Анекдот еще тот, советский, тайный и запретный. Примерная фабула такова (вся соль в игре слов): дождливой ночью девушка спит в дырявой юрте (варианты на крыше, в сарае и так далее). К девушке, по закону жанра, пристает некто по имени Дамдын (что фонетически похоже на слово капля - дамды) невесть как очутившийся у нее под боком. Девушка жалуется отцу, что Дамды не дает ей спать. "Терпи-терпи доченька" - утешает сонный папаша, обнаруживающий последствия надоедливого дождя через 9 месяцев. Очень живучий анекдот, как выясняется, подтачивавший моральные устои не только советских школьников, но и руководителей партийных органов.

Не обошлось без серии "про вождей", хотя в "Ста рецептах для сердца" В.Б. Монгуша все же чувствуется большая фильтрационная работа и осторожность. Что мы узнаем про лицо № 1 применительно к теме? "Директор колхоза отчитывается на собрании о своей командировке. В присутствии высокого начальства говорит по-русски, но с акцентом: "Я там был, и там был, ... был (вместо слова "везде" слышится совершенно другое слово с глухой "п"), нигде нет запчастей!". Под хохот колхозников Салчак Тока бросает реплику - не стоило ходить в последнее учреждение, там никогда не бывает запчастей".

Про некоторых тувинских женщин советского времени. "Одну любвеобильную даму отчитывает глава сумона за то, что она тесно общается с заезжими сезонными молодцами-строителями. Та ответствует - а чего вы мне завидуете, мое имущество, как хочу, так и использую! Не зная, что ответить строптивой бабе, начальник кричит: "Тьфук-тьфук, пусть тебя тогда вместо Райсовета разбирает Херсовет!". Про хитроумную жену, громко напевающую в юрте колыбельную, сигнальную систему для любовника" "Опей-опей-оой сыночек, твой отец вернулся с охоты. Оой-оой вчера, оой опей, вечером он вернулся, с охоты вернулся, опей-опей".

Любопытен, с литературной точки зрения, иносказательный рассказ про онанизм, где персонифицированный орган выступает недомогающим парнем. Предложены способы излечения его кручины и тоски. Тема зашифрована цветистыми оборотами речи, что, несомненно, придает ему иной статус, чем убогим и пошлым, как в некоторых случаях, рассказам.БИкЮ В условно "второй части" сборника помещены частушки с абсолютно нейтральным содержанием и такой же литературной ценности. В целом, получился воспевающий фаллос (и Его достижения, Его проблемы и похождения) сборник, который можно определить как геронтологический, но никак не тянущий на "порно". Вызывает недоумение лишь избыточно обстоятельная информация о себе, о своей семье, детях и внуках, что несколько диссонирует с заявленной темой издания. И уж конечно никак не отвечает позитивному образу "дедушки".

Разумеется, эта попытка объять важную часть культуры. Мировой фольклор и вся литература держится на трех событийных китах: рождении человека, его смерти и его любви. В Туве - этоn богатейший пласт фольклора - никем до сих пор не раскрыт и не тронут, первая попытка оказалась дилетантской. Как пример академически дотошной работы хотела бы привести итог многолетнего кропотливого собирательства кандидата филологических наук Георгия Николаевича Курбатского. В его книге "Тувинцы в своем фольклоре" приводятся уникальные (и скабрезного характера тоже) частушки и сведения о нравах местных красоток, бытовавшие в конце позапрошлого века и в начале прошлого. Слово "анекдот" в рассматриваемом сборнике переведено на тувинский язык, как "россказни". Подумалось, а не следует ли так же отнести к этому жанру некоторые факты из девятистраничной биографии, приложенной к изданию. В частности, там, где Д.Б. Монгуш пишет, что родился в семье ламы, служившего при Чаданском Устуу-Хурээ преподавателем "спортивного мастерства наподобие у-шу"...

Как сообщил корреспонденту tuva-online куратор тувинского издания фотохудожник Андрей Клюев, специальный номер о Туве готовится совместно с Министерством культуры республики. В нем будут материалы о традициях народа, уникальной природе Тувы, отдельных страницах истории, памятниках культуры, выдающихся личностях республики - Буяне Бадыргы, Владимире Оскал-ооле, Александре Пальмбахе, Анатолии Шатине и многих других.

Каа-Хемский район (названный так по малому притоку Енисея - Каа-Хему) обжитый в начале века русскими переселенцами сохраняет свои традиции и сегодня является одним из немногих уголков Тувы, не подверженных миграционным процессам. Прекрасная таежная природа, лес и река, даже в самые сложные годы позволяли жителям поддерживать свое благополучие, не вынуждая переселяться в город.

Здесь расположен один из привлекательных туристических комплексов "Рысь", основанный уроженкой этих мест, известной в Туве бизнес-вумен Людмилой Вторушиной. В верховье Каа-Хема расположены поселения православных старообрядцев - беспоповцев, бежавших из России три века назад в период церковных реформ. Уважение к обычаям и традициям эти мужественных людей выказывали даже советские правители, не позволявшие вторгатьяс в их жизнь. До сих пор сохраняются и действуют скиты и закрытые поселения, в которых живут истовые последователи веры.

Каа-Хем примечтален и тем, что является родиной Салчака Токи - политической фигуры Тувы № 1, самого первого писателя и главы компартии на протяжении полувека.

Это первый "Круглый стол" проводимый по данной теме и его главной задачей стало формирование координационного Совета и почетных членов. Цель - координация действий археологов из Санкт-Петербурга, традиционно ведущих изыскания на территории Тувы, и научных учреждений республики для решения вопросов кадрового обеспечения и сохранения музейных экспонатов.

Высший орган Cовета будет заседать два раза в год ( в начале полевого сезона и в конце), "а в течение года, мы, по мере необходимости будем собираться здесь. Форма общения с Санк-Петербургом будет виртуальной" - сообщил Омак Ондар. В основной состав Совета вошли из 15 ученых из Тувы и Санкт-Петербурга. Председателем Совета избрана министр культуры РТ Елена Кара-Сал, секретарем - глава ВООПИК Омак Ондар. В почетные члены Совета вошли работавшие в Туве известные ученые из Москвы и Санк--Петербурга: М. А. Дэвлет, С.И. Вайнштейн, А.В. Виноградов, С .Н. Астахов, М.В. Длужневская.

По случаю этой победы и юбилея Правительством республики театру, которым вот уже 40 лет бессменно руководит Айлана Чадамба, был презентован микроавтобус. Вручение подарка несколько затянулось. И вот в эти дни ТЮЗ, наконец, обзавелся собственным автотранспортом. Как сообщает служба информации ГТРК "Тыва", пришлось срочно зачислять в штат водителя. По случаю подарка юные артисты устроили представление, на котором выразили самую заветную мечту - иметь свой родной дом.

Это связано, как сообщила корреспонденту tuva-online заместитель министра культуры Зоя Самдан, с подготовкой столицы к юбилейным торжествам, которые пройдут в Кызыле 9-11 сентября.

Собрав группу энтузиастов в Туве, ему удалось собрать и других любителей авторской песни из нескольких городов - от Кызыла до Железногорска. Как и всякий форум, как отметили журналисты, проводимый вне города, он поражал отсутствием всяческих ограничений. Запрещалось разве что - во избежание пожаров - бесконтрольное разведение костров. Свободой дышало буквально все, начиная от поведения участников до текста их песен, не всегда соответствовавших литературным нормам. Никакой цензуры, никакого жюри, никакого строгого регламента в плане порядка выступления.

Всех, кто за три дня фестиваля выступил на сцене "Тушканчика", пересчитывать не стали. Но лучшего все-таки исхитрились признать. Им стал Игорь Салчак, поэт, художник и бард из Кызыла. Турбаза "Тушканчик" отныне станет постоянным местом проведения "Дилетантской лиры". И в следующем году Саянский фестиваль вновь будет открыт для всех желающих.