Пятница, 23 октября 2020 г. 12:59 Сделать стартовой | Добавить в избранное | RSS Обратная связь | ENGLISH
ИА «Тува-Онлайн»
Личный кабинет
Логин:
пароль:
Регистрация
Забыли пароль?
Архив
«    Октябрь 2020    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 
Ссылки
электронный журнал "Новые исследования Тувы"

Правда ли, что авиакомпания "АСТ-Эйр" предоставляет скидки студентам во время зимних каникул? Если да, то как ими можно воспользоваться? Т.Сарыглар (Москва)

Как сообщили корреспонденту "Тува-Онлайн" в авиакомпании "АСТ-Эйр", предложение о предоставлении скидок студентам не только Москвы, но и Новосибирска и Барнаула было направлено в Правительство РТ еще в марте уходящего года. По словам генерального директора авиакомпании Александра Кожинова, "АСТ-Эйр" обратилась в министерство по делам молодежи РТ с предложением о предоставлении 50%-ной скидки для студентов из городов, куда летают самолеты компании. Однако с тех пор от руководства республики не поступило никаких вестей, хотя, как стало известно г-ну Кожинову, глава правительства Шериг-оол Ооржак наложил положительную резолюцию на инициативу авиакомпании. Тем не менее, из-за затянувшегося процесса утверждения состава правительства Республики Тыва, заняться вопросом доставки студентов домой на время зимних каникул было просто некому. К тому же этот вопрос не нашел своего отражения в главном финансовом документе республики - бюджете на 2002 г. А авиакомпания "АСТ-Эйр", как коммерческая структура, не может возить студентов за свой счет. Таким образом, вопрос о скидках для студентов на прямые рейсы из Москвы (через Барнаул) и Новосибирска на время зимних каникул 2002-2003 учебного года остался неурегулированным.
  • 0
Дина Мындрима

Хочу приехать в республику на какой-нибудь народный праздник. Сообщите, пожалуйста, какие даты и события будут отмечаться в Туве в 2003 году? Янис Кубис (Латвия)

Отвечая на вопрос нашего постоянного читателя, мы решили не ограничиваться перечнем официальных национальных праздников, а решили попробовать составить более подробный список дат и планируемых событий, который готовы постоянно пополнять при вашей поддержке. Письма об известных вам датах и событиях можно направлять по нашему электронному адресу: tuva-online@yandex.ru ДАТЫ И СОБЫТИЯ 2003 ГОДА 2 февраля - Шагаа, Новый Год по лунному календарю; 21 февраля - 70 лет со дня рождения поэта, переводчика, журналиста Светланы Козловой; 22 февраля - годовщина официальной регистрации информагентства "Тува-Онлайн" в Министерстве печати и информации России; 6 мая - День Тувинской Конституции; 6 июня - юбилей ученой, литературнго критика, переводчика Марии Хадаханэ; 4-6 июля - фестиваль живой музыки "Устуу-Хурээ" (Чадан); июль - фестиваль горлового пения памяти народного хоомейжи Геннадия Тумата (Овюрский кожуун); июль - Международный симпозиум "Хоомей-2003"; 15 августа - День Республики и Наадым; сентябрь - 80-летие образования Тес-Хемского кожууна, 230-летие Самагалтая, древней столицы Тувы; 11 октября - (1944)вхождение Тувы в состав России.
  • 0
Дина Оюн

Можно ли приобрести льготные билеты в авиакомпании "АСТЭЙР"?

Как сообщили в представительстве компании осуществляющей более года рейсы из Тувы в Москву, Новосибирск и Барнаул, все предусмотренные законодательством скидки и льготы для авипассажиров пользующихся услугами "АСТЭЙР" соблюдаются. В год на эти цели компания расходует более 2,5 миллионов рублей. Пассажирам стоит обратить внимание на то, что приобретение льготных билетов при обратном вылете в Кызыл воможно только в определенных кассах. В Москве касса №37 в аэропорту Домодедово, а билет из Новосибирска со скидкой для инвалидов и остальных категорий граждан можно купить только заблаговременно в Кызыле.
  • 0
Саяна Монгуш

Где можно встретить всех тувинских студентов Санкт-Петербурга?

По инициативе студентов Санкт-Петербургской Государственной Академии Театрального Искусства и под патронажем Эдуарда Куулара 8 ноября в ДК "Гавань" состоится праздничный вечер "Тувинского землячества" республики Тыва в Санкт-Петербурге (Большой проспект ВО д.65). Начало в 17.00. Цена билета 150 руб.Ваши предложения и пожелания ждут по адресу на e-mail Anna 1965@putin.ru
  • 0
Саяна Монгуш

Ходит очень много слухов о том, что свою кандидатуру на должность мэра выставит спикер парламента Шолбан Кара-оол. Есть ли у него такие намерения? Семья Ондар

На этот вопрос отвечает Шолбан Кара-оол: "Не выдвигать свою кандидатуру на пост мэра Кызыла - это моя принципиальная позиция. По той же причине я отказался от участия в борьбе за пост Председателя Законодательной палаты. Факт остается фактом: Председателем Правительства РТ избран Шериг-оол Ооржак, на нем сейчас лежит бремя ответственности за республику. Осознаю, что заяви я о своем желании стать мэром Кызыла или руководителем Законодательной палаты, меня тотчас назовут организатором противостояния правительства и парламента, или правительства и администрации Кызыла. Считаю, что республика, в том числе ее столица, находятся в кризисной ситуации. Усугублять это противостоянием, пусть даже и мифическим, считаю тупиком".
  • 0
Пресс-служба Парламента РТ

Все о тувинцах

ТУВИНЦЫ, тыва (самоназвание), сойоты, сойоны, урянхайцы (устар. назв.); Танну-Т. (устар. назв. населявших Туву Т., в отличие от Т., живших за её пределами), народ в России, осн. население Тувы (198,4 тыс. чел.). Всего в Рос. Федерации 206,2 тыс. чел. Живут также в Монголии (40 тыс. чел.), Китае (3 тыс. чел., в Синьцзян-Уйгурском авт. р-не).

Т. делятся на западных и восточных, или Т.-тоджинцев, к-рые составляют ок. 5% всех Т. Говорят па тувинском яз. тюрк. группы алт. семьи. Диалекты: центр., зап., юго- вост., сев.-вост. (тоджинский). Распространены также рус., в юж. р-нах - монг. яз. Письменность на основе рус. графики. Верующие Т.- в основном буддисты-ламаисты, сохраняются также добуддийские культы, шаманизм.

Древнейшие предки Т.- тюркоязычные племена Центр. Азии, проникшие на терр. совр. Тувы не позднее сер. 1-го тыс. и смешавшиеся здесь с кетоязычными, самодийскоязычпыми и, возможно, индоевропейскими племенами. С 6 в. племена Тувы входили в Тюркский каганат. В сер. 8 в. тюркояз. уйгуры, создавшие в Центр. Азии мощный племенной союз - Уйгурский каганат, сокрушили Тюркский каганат, завоевав его территории, включая Туву. Часть уйгурских племен, постепенно смешавшись с местными племенами, оказала решающее влияние на формирование их языка. Потомки уйгуров-завоевателей живут в зап. Туве. Енисейские кыргызы, населявшие Минусинскую котловину, в 9 в. подчинили уйгуров. Позднее проникшие в Туву племена кыргызов полностью ассимилировались в среде местного населения. В 13-14 вв. в Туву переселились несколько монг. племён, постепенно ассимилированных местным населением.

В кон. 1-го тыс. н.э. в горно-таёжную вост. часть Тувы - в Саяны (нынешний Тоджинский р-н), заселённые ранее самодийскими, кетоязычными и, возможно, тунгусскими племенами, проникли тюркояз. племена туба (дубо в кит. источниках), родственные уйгурам. К 19 в. все нетюркские обитатели вост. Тувы были полностью тюркизированы, а этноним туба (тыва) стал общим самоназв. всех Т. В кон. 18 - нач. 19 вв., когда Тува находилась под властью маньчжурской династии Цин, завершилось сложение тувин. этноса.

В 1914 Тува (рус. назв.- Урянхайский край) была принята под протекторат России. В 1921 была провозглашена Нар. Респ. Танну-Тува, с 1926 она стала наз. Тувин. Нар. Респ. В 1944 респ. была включена в Рос. Федерацию как авт. обл., в 1961 преобразована в Тувин. АССР, с 1991 - Респ. Тува, с 1993 - Респ. Тыва. Традиц. занятия зап. и вост. Т. существенно различались. Основу х-ва зап. Т. вплоть до сер. 20 в. составляло кочевое скотоводство. Разводили мелкий и крупный рогатый скот, в т.ч. яков (в высокогорных р-нах на З.и Ю-В. респ.), а также лошадей и верблюдов. Подсобное значение имело пашенное земледелие (просо, ячмень). Оно было почти исключительно ирригационным с самотёчным способом орошения.

Часть муж. нас. занималась также охотничьим промыслом. Существенную роль играло собирательство луковиц и корней дикорастущих растений. Были развиты ремёсла (кузнечное, столярное, шорное и др.). К нач. 20 в. в Туве насчитывалось свыше 500 кузнецов-ювелиров, работавших гл. обр. на заказ. Почти в каждой семье изготовляли из войлока покрытие юрты, коврики и матрацы. Традиц. занятия вост. Т.-тоджинцев, кочевавших в горной тайге Вост. Саян: охота и оленеводство. Охота на диких копытных должна была обеспечить мясом и шкурами семью в течение всего года, а пушной промысел носил преим. товарный характер и вёлся поздней осенью и зимой (осн. объекты охоты: марал, косуля, лось, дикий олень, соболь, белка).

Древнейшим и важным видом хоз. занятий охотников-оленеводов Тоджи было собирательство (луковиц сараны, запасы к-рой достигали в семье ста и более кг, кедровых орехов и др.). В домашнем производстве осн. были обработка шкур и выработка кож, выделка бересты. Было известно кузнечное дело, к-рое сочетали со столярным. Осн. жилищем зап. Т. служила юрта: круглая в плане, имела разборный, легко складываемый решётчатый остов из деревянных планок, скрепляемых кожаными ремешками. В верх. части юрты укреплялся на палках деревянный обруч, над к-рым находилось дымовое отверстие, служившее одновременно и окном (свето-дымовое отверстие). Юрту покрывали войлочными полстями и также, как и остов, скрепляли шерстяными поясами. Дверь делали либо деревянной, либо ею служил кусок войлока, обычно декорированный стёжкой. В центре юрты помещался очаг. В юрте находились парные деревянные сундуки, передние стенки к-рых были обычно декорированы росписным орнаментом.

Правая часть юрты (по отношению к входу) считалась жен., левая - муж. Пол покрывали узорные стёганые войлочные коврики. Помимо юрты зап. Т. использовали в качестве жилища также чум, который крыли войлочными полстями. Традиц. жилищем вост. Т.-оленеводов (тоджинцев) служил чум, к-рый имел остов из наклонно поставленных шестов. Его крыли в летне-осеннее время берестяными полстями, а зимой - полстями, сшитыми из лосиных шкур. В период перехода к оседлости во вновь создаваемых колхозных посёлках многие тоджинцы сооружали постоянные чумы, которые крыли кусками лиственничной коры, а также большое распространение получbли до начала застройки типовыми домами лёгкие четырёх-, пяти- и шестиугольные каркасные постройки. Хоз. постройки зап. Т. были преим. в виде четырёхугольных загонов (из жердей) для скота.

В нач. 20 в. под влиянием рус. крестьян-переселенцев в зап. и центр. Туве начали сооружать срубные амбары для хранения зерна вблизи зимников. Традиц. одежду, включая обувь, изготовляли из шкур и кож преим. домашних, а также диких животных, из различных тканей и войлока. Наплечная одежда была туникообразной? распашной. Характер- ными чертами верхней одежды - халата - были ступенчатый вырез в верхней части левой полы и длинные рукава с обшлагами, опускавшимися ниже кистей рук. Излюбленные цвета ткани - фиолетовый, синий, жёлтый, красный, зелёный.

Зимой носили длиннополые шубы с застёжкой на правом боку и стоячим во- ротником. Весной и осенью носили шубы из овчины с коротко подстриженной шерстью. Праздничной зимней одеждой была шуба из шкур подросших ягнят, покрытая цветной тканью, нередко шёлковой, летней - халат, сшитый из цветной ткани (чаще синей или вишнёвой). Полы, ворот, обшлага обшивали несколькими рядами полосок цветной ткани разл. цветов, а воротник прошивали, чтобы швы образовывали ромбич. клетки, меандр, зигзаг или волнистые линии. Один из наиб. распространённых головных уборов мужчин и женщин - овчинная шапка с широким куполообраpным верхом с наушниками, к-рые завязывались на затылке, и назатыльником, прикрывавшим шею. Носили просторные войлочные капюшоны с удлинённым выступом, опускавшимся на затылок, также шапки из овчины, шкуры рыси или ягнёнка, к-рые имели высокую тулыо, обшитую цветной тканью. К верхней части шапки пришивали шишечку в виде плетёного узла, от неё вниз опускалось несколько красных лент. Носили также меховые капоры.

Обувь - в основном двух типов. Кожаные сапоги "кадыг идик" с характерным загнутым и заострённым мысом, много- слойной войлочно-кожаной подошвой. Голенища выкраивали из сыромятной кожи крупного рогатого скота. Праздничные сапоги декорировали цветными аппликациями. Мягкие сапоги "чымчак идик" имели мягкую подошву из кожи коровы без загиба мыса и голенища из обработанной кожи домашней козы. Зимой носили в сапогах войлочные чулки (ук) с вшитыми подошвами. Верхнюю часть чулок ук рашали орнаментальными вышивками.

Одежда вост. Т.-оленеводов имела ряд существенных особенностей. Летом излюбленной наплечной одеждой служил "хаш тон", который выкраивали из изношенных оленьих шкур или осенней косульей ровдуги. Он имел прямой покрой, расширявшийся в подоле, прямые рукава с глубокими прямоугольными проймами. Существовал и другой покрой - стан выкраивали из одной цельной шкуры, перекинутой через голову и как бы обёрнутой вокруг туловища. Головные уборы капорообразного покроя шили из шкур с голов диких животных. Иногда пользовались головными уборами, сшитыми из утиной кожи и перьев. Поздней осенью и зимой пользовались камусовыми унтами мехом наружу (бышкак идик).

Оленеводы, находясь на промысле, опоясывали одежду узким ремнём из кожи косули с копытцами на его концах. Нижняя одежда как зап., так и вост. Т. состояла из рубашки и коротких штанов-патазников. Летние штаны шили из ткани или ровдуги, а зимние - из шкур домашних и диких животных, реже из ткани. Женскими украшениями служили перстни, кольца, серьги, а также орнаментированные чеканкой серебряные браслеты. Очень ценились накосные серебряные украшения в виде пластинки, декорированной гравировкой, чеканкой, драгоценными камнями. К ним подвешивали 3-5 снизок бус и чёрные пучки нитей. Как женщины, так и мужчины носили косы. Мужчины переднюю часть головы брили, а оставшиеся волосы заплетали в одну косу. В традиц. пище преобладали молочные продукты (особенно летом), в т.ч. кисломолочный напиток хойтпак и кумыс (у вост. Т. -оленье молоко), разл. типы сыра: кислый, копчёный (курут), пресный (пыштак); ели варёное мясо домашних и диких животных (особенно баранину и конину).

В пищу шло не только мясо, но и субпродукты, а также кровь домашних животных. Употребляли растит, пищу: каши из круп, толокна, стебли и корни дикорастущих. Важную роль играл чай (подсоленный и с молоком). Экзогамные роды (сёёк) сохранялись до нач. 20 в. только у вост. Т., хотя следы родо-плем. деления существовали и у зап. Т. В социальной жизни существенное значение имели т.н. аальные общины - семейно-родственные группы, включавшие обычно от трёх до пяти-шести семей (семья отца и семьи его выделившихся женатых сыновей с детьми), к-рые кочевали совместно, образуя устойчивые группы аалов, причём в летнее время они объединялись в более крупные соседские общины.

Преобладала малая моногамная семья, хотя до 1920-х гг. среди богатых скотовладельцев встречались и случаи многоженства. Сохранялся институт калыма. Свадебный цикл состоял из нескольких этапов: сговор (обычно ещё в детском возрасте), сватание, особый об ряд закрепления сватовства, бракосочетание и свадебное пиршество. Существовали специальные свадебные накидки на голову невесты, ряд запретов, связанных с обычаями избегания. Т. имели богатые традиции - обычаи, обряды, нормы поведения, являющиеся составной частью ду- ховной культуры. Традиц. праздники: Новый год - Шагаа, общинные праздники, связанные с годовым хоз. циклом, семейно-бытовые - свадебный цикл, рождение ребёнка, стрижка волос, религиозно-ламаистские и др.

Ни одно значительное событие в жизни общины или крупной административной единицы не проходило без спортивных состязаний - нац. борьбы (хурсш), конских скачек, стрельбы из лука, разл. игр. Развито устное поэтическое творчество различных жанров: героический эпос, легенды, мифы, предания, песни, пословицы и поговорки. Поныне сохранились сказители, исполняющие в устной форме огромные по объёму произведения эпоса Т.

Муз. нар. творчество представлено многочисл. песнями, частушками. Особое место в тувинской музыкальной культуре занимает т.н. горловое пение, в котором обычно выделяют четыре разновидности и соответствующие им четыре мелодических стиля. Из музыкальных инструментов наиболее распространёнными были губной варган (хомус) - железный и деревянный. Были распространены смычковые инструменты (древние прообразы скрипки) - игил и бызанчы. В последние годы в Туве быстро возрождается буддизм в ламаистской форме, вновь создаются ламаистские монастыри с монахами, получающими образование в религиозных центрах буддизма. Сохранился и шаманизм, а также промысловый культ, в частности до недавнего времени у вост. Т. проводился т.н. медвежий праздник. Сохранили своё значение и культ гор, почитание домашнего очага.

  • 0
Саяна Монгуш

Как в летний период будут выполняться "московский" и "новосибирский" рейсы?

С 12 июля в сетку полетов авиакомпании "АСТЭЙР" будут внесены коррективы. Они коснутся рейсов, выполняемых самолетом ЯК-42 в выходные дни. Рейс ЦК 601 по маршруту Москва-Барнаул-Кызыл будет теперь выполняться по пятницам. Вылет из аэропорта "Домодедово" в 20.10. Возвращение в столицу по старому графику в понедельник, но отправление из Кызыла - на один час раньше в 8.30. На выходные ЯК-42 отправится в Новосибирск и у жителей республики появится возможность совершить шоп-тур в сибирскую столицу. Тем более, что габариты авиалайнера позволяют провозить до 50 кг багажа бесплатно. Экономится и время в пути. Вылет из Кызыла по субботам в 7.55, возвращение из Новосибирска по воскресеньям в 18.00.
  • 0
Дина Оюн

Слышала, что в приложении к модному журналу "Cosmopolitan" была фотография тувинской девушки. Кто она такая и как попала в престижный журнал? К.С.

Действительно, в приложении "Со вкусом" популярного журнала "COS-MOPOLITAN" была фотография Айсу Монгуш. Айсу учится в Москве на подготовительных курсах и подрабатывает официанткой в японском ресторане "Планета суше". В Кызыле в 2001 году закончила школу № 5, участница конкурса "Мисс Кызыла - 2001", на котором заняла второе место и получила приз зрительских симпатий. Почти год Айсу работает в этом престижном ресторане, официанты которого обслуживают посетителей в национальных японских костюмах. Руководство ресторана специально подбирает персонал из симпатичных девушек-азиаток. Айсу Монгуш - одна из самых красивых, поэтому попала на страницы журнала и фактически стала лицом ресторана "Планета суше". Ей очень повезло, потому что отбор для журнала довольно жесткий, попадает на его страницы, как правило, одна девушка из тысячи.
  • 100
газета "Слово"

Мост через Енисей

На 12 июня намечена сдача моста через Енисей связывающего столицу республики с правобережным районом и федеральной авторассой Кызыл-Абакан. Старый мост отслуживший 30 лет был закрыт на капитальный ремонт сразу после проведения президентских выборов 27 марта 2000г. На этот период кызылчане пользовались новым объездным мостом расположенным за чертой города. Кроме того, в зимнее время проезд осуществлялся по льду Енисея, а в летнее - с помощью парома.

Сегодня практически завершены все ремонтные работы, но из-за мраморных украшений в виде 4 конных, мраморных изваяний, которые будут располагаться у въезда и выезда с моста, сдача объекта приостановлена. Тувинские художники работающие над заказом считают мрамор тяжелым, непривычным материалом, но исправно трудятся под руководством заслуженного хуожника России Дончука Дойбухаа, изваяв уже полторы фигуры.

  • 0
Аяна Байыр-оол

На выходные - в Новосибирск!

Еженедельный чартерный авиарейс из Кызыла в сибирскую столицу на комфортабельном ЯК-42!!! Провоз 50 кг багажа бесплатно! Время полета - 1 час 30 мин. Вылет из аэропорта г.Кызыла - по субботам в 12.00 ч., из Новосибирска - по воскресеньям в 17.55 ч. БЫСТРО! УДОБНО! НЕДОРОГО!
  • 0
Дина Оюн
Анонс событий

1) СЕГОДНЯ: Торжественное собрание, посвященное 20-летию мировой юстиции Республики Тыва. Начало в 14 ч (Дом народного творчества, Кызыл, Тува)

2) СЕГОДНЯ: new! ОТчетно-выборная конференция ТРО ВООВ «БОЕВОЕ БРАТСТВО». Начало в 14.00 ч. конференц-зал ГК "Буян-Бадыргы". (Кызыл, Тува)

3) СЕГОДНЯ: new! Межведомственный онлайн-семинар «Роль семьи в профилактике асоциальных явлений». Начало в 9.00 ч. Тувинская детская библиотека им. К. Чуковского. (Кызыл, Тува)

4) СЕГОДНЯ: new! Видеотрансляция спектакля "Вернись, мой друг, вернись!". Начало в 19.00 ч., сайт Национального театра им. Виктора Көк-оола (Кызыл, Тува)

5) ЗАВТРА: Конкурс профессионального мастерства "Лучший технолог Республики Тыва". Начало в 17.00 ч. (Кызыл, Тува)

6) ЗАВТРА: День Организации Объединенных Наций

7) ЗАВТРА: new! Ярмарка Сельскохозяйственной продукции Бай-Тайгинского района. Начало в 10.00 ч., площадь у Россельхозбанка на улице Дружбы, 146. (Кызыл, Тува)

8) 25.10.2020: День работника автомобильного и городского пассажирского транспорта

9) 25.10.2020: День таможенника Российской Федерации.

10) 25.10.2020: 30 лет назад (1990) была принята Декларация о государственном суверенитете Горно-Алтайской Автономной Советской Социалистической Республики (Республика Алтай) (Республика Алтай)

все даты


Самое читаемое

© 2001–2020, Сетевое информационное агентство «Тува-онлайн»
Главный редактор - Алтынай Валерьевна Чимит
адрес: 667010, Республика Тува, г. Кызыл, ул. Калинина, д. 10, к. 66,
телефон +7 (983) 515-30-95, email: info@tuvaonline.ru
При перепечатке ссылка на СИА «Тува-Онлайн» с указанием URL: www.tuvaonline.ru обязательна.
Опубликованные материалы и мнения авторов могут не отражать точку зрения редакции.
Цитаты в интернет-изданиях допускаются только с оформлением гиперссылки на «Тува-Онлайн».
12+ Возрастная классификация информационной продукции электронного периодического издания «Сетевое информационное агентство «Тува-Онлайн» – «12+».
Электронное периодическое издание "Сетевое информационное агентство «Тува-Онлайн»" основано 15 августа 2001 г.
Зарегистрировано в Министерстве РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций.
Свидетельство Эл №77-6060 от 22 февраля 2002 г.
Top.Mail.Ru
Яндекс цитирования