Собрав группу энтузиастов в Туве, ему удалось собрать и других любителей авторской песни из нескольких городов - от Кызыла до Железногорска. Как и всякий форум, как отметили журналисты, проводимый вне города, он поражал отсутствием всяческих ограничений. Запрещалось разве что - во избежание пожаров - бесконтрольное разведение костров. Свободой дышало буквально все, начиная от поведения участников до текста их песен, не всегда соответствовавших литературным нормам. Никакой цензуры, никакого жюри, никакого строгого регламента в плане порядка выступления.

Всех, кто за три дня фестиваля выступил на сцене "Тушканчика", пересчитывать не стали. Но лучшего все-таки исхитрились признать. Им стал Игорь Салчак, поэт, художник и бард из Кызыла. Турбаза "Тушканчик" отныне станет постоянным местом проведения "Дилетантской лиры". И в следующем году Саянский фестиваль вновь будет открыт для всех желающих.

Результаты раскопок Куйлуг-Хемской пещеры опровергают это мнение и, по мнению заведующего отделом палеолита Санкт-Петербургского института истории материальной культуры Сергея Васильева, помогут привлечь к дальнейшей работе в этом направлении зарубежные и российские гранты, специалистов разных областей, чтобы в дальнейшем восстановить полную картину не только среды обитания человека, но и природный ландшафт того времени.

Воодушевила ее и встреча с первым заместителем министра по инновационной политике и внешне-экономическим связям Эжером Челоковым. Тувинский "МИД" обещал поддержку ее музыкальным проектам, связанным с Тувой - оборудованию звукозаписывающей студии, участии тувинских музыкантов в зарубежных фестивалях, их стажировках зарубежом.

Как сообщила Корнелия Мюллер корреспонденту tuva-online, в 2006 году она планирует посвятить очередной "Uncool", который традиционно в мае проходит в итальянской провинции Швейцарии - Поскьяво, ее недавнем постоянном месте жительства, творчеству Саинхо Намчылак. Именно австрийско-тувинская певица познакомила Корнелию с тувинской музыкой, организовала стажировку директора фестиваля "Устуу-Хурээ" Игоря Дулуша на фестивале "Uncool". А пока продьюсер, проживающая после заключения брака с Аленом Маршаллом в мае 2004 года в США, будет самостоятельно изыскивать средства для погашения долга перед музыкантами в Америке и Швейцарии.

18-й "Фолькфест", как официально заявлено, будет следовать уже сложившимся традициям и представит зрителям все многообразие культур планеты и музыкальных стилей. В этом году на сценической площадке парка впервые прозвучит регги, это направление представят музыканты из Ямайки; латиноамериканские ритмы -колумбийская группа Sensacion Vallenata; даст концерт и легендарный Дейл Хокинс (Dale Hawkins), работавший вместе со Сьюзи Кватро; будут бить чечетку степписты из франкофонного штата Канады.

У разработчиков должен быть новаторский подход к традиционному жилищу, при этом он не должен быть любительским, подчеркнул глава правительства. Быстрая сборка юрты, ее транспортабельность, позволяют использовать юрту не только как жилище, но и как переносной ресторан на самых популярных туристических маршрутах Тувы. Все это также может быть учтено разработчиками, рекомендовал Шериг-оол Ооржак.

На Эржее гостей ждали. И хотя здешние местные жители всегда держатся особняком, не признают поддержку государства, отказываются от пенсий и пособий, первому фестивалю, посвященному их культуре, были искренне рады. Староверы по сути выступили соспонсорами Российского Министерства культуры, Министерства культуры Тувы, недавно созданного Центра Русской культуры республики (руководитель - Надежда Пономарева) - они обеспечили лодочную доставку всех участников фестиваля к месту проведения (в этом году паром, связывающий поселок с "большой землей", сломался), подкармливали гостей местными деликатесами - пирогами, холодцом, рыбой, ягодами и грибами.

В течение трех дней днем проводились мастер-классы по гончарному искусству, изготовлению глиняных свистулек, росписи по дереву. А в вечернее время на сцене, с декорациями из самой настоящей телеги с сеном, и живописными горами, а также движущими на заднем плане коровами и косарями выступали участники. Местные жители от разговоров с журналистами и съемок на видеокамеру уклонялись, все выступления музыкантов слушали внимательно, расходились неохотно и лишь далеко за полночь. И это несмотря на сенокос. Ученым-фольклористам они признавались, что слушать духовные стихи, которые когда-то исполняли их дедушки и бабушки, им очень интересно.