Сегодня в музыкально-драматическом театре с 18 .00 началась церемония интронизации нового Камбы-ламы (высшего духовного лица) буддистов Тувы. За десятилетие после возрождения желтой религии в Туве на посту Камбы-лама сменилось уже три тувинских ламы. Пожалуй, только первый из них - преклонных лет Казак Сандак не был смещен, а сменился, уйдя из жизни. Аганак Хертек был смещен под предлогом его отъезда на учебу в Индию, попытки переизбрать на его место в 1998 г. члена политической организации "Хостуг Тыва" (Свободная Тува) не увенчались успехом из-за протеста верующих. Кратковременно, по желанию буддийской сангхи (общины) обязанности Камбы-ламы исполнял тибетский монах Пенде Гьялтсен, которого в 2000 году сменил Еше Дагба. Сегодня, его официально сменил Март-оол Норбу-Самбу.
Предысторию его восшествия напомним с нашей ленты новостей от 30.01.2002 г. (автор Нана Салчак) "Многие жители республики, исповедующие и не исповедующие буддизм, называют переворотом события, которые произошли в буддийской общине Тувы.10 лам республики устроили неуставное собрание, на котором под жестким давлением потребовали от Камбы-Ламы Тувы отставки по собственному желанию (мирское имя Камбы-ламы - Долаан Куулар, родился в 1976 году, имеет духовный сан Еше Дагба - кандидат буддийской философии, который он получил в институте Буддизма Бурятии, избран на должность 29 сентября 2000 года). Написав 27-го декабря заявление об отставке под давлением собравшихся, Долаан Куулар вчера написал второе заявление об отзыве первого. Священнослужители мотивировали свои действия тем, что как им кажется, их духовный лидер не справляется со своими обязанностями. По словам Еше Дагба, ламы, созвавшие собрание, действовали не по Уставу Централизованной буддийской организации Управления Камбы-ламы. Помощника Камбы-ламы, Сергея Баира настораживает, что эти события происходят перед Шагаа (Новый год по лунному календарю) и выборами Главы Правительства республики.В результате этого собрания священнослужители избрали своего лидера - ламу Март-оол Николаевича Норбу-Самбу, который не имеет никакого духовного сана. Имя Норбу-Самбу звучало в октябре 1998 года, когда была совершена подобная попытка переворота с предшественником Камбы-Ламы Аганаком Хертеком".
На церемонии интронизации активно выступили члены "Хостуг Тыва", в свое время действительно приложившие немало усилий по возрождению буддизма в Туве. Однако сегодня, такое вторжение политической организации в дела сангхи большинство верующих считает неприемлемым. Тем не менее, Март-оол Норбу-Самбу выбрав себе духовным именем - имя известного в Туве тибетского монаха Лобсана Тубтена ввел в заблуждение многих верующих, полагавших, что речь идет о выборах настоящего Лобсана Тубтена, выпускника дацана Гоман в Индии, имеющего духовный сан геше.
На церемонию интронизации в Туву прибыли представители буддийской сангхи Монголии, России, Бурятии, Калмыкии пожелавшие новому ( четвертому за последние 10 лет) Камбы -ламе Тувы чистых, как белый хадак помыслов и успехов в нелегком и благороднем деле возрождения и расцвета буддизма.